Publication: พระราชกรณียกิจทางวัฒนธรรมในพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวและการแก้ปัญหาทางการเมืองด้วยสันติวิธี
Submitted Date
Received Date
Accepted Date
Issued Date
2021
Copyright Date
Announcement No.
Application No.
Patent No.
Valid Date
Resource Type
Edition
Resource Version
Language
th
File Type
No. of Pages/File Size
ISBN
ISSN
eISSN
DOI
Scopus ID
WOS ID
Pubmed ID
arXiv ID
item.page.harrt.identifier.callno
Other identifier(s)
Journal Title
Volume
Issue
Edition
Start Page
End Page
Access Rights
Access Status
Rights
Rights Holder(s)
Physical Location
Bibliographic Citation
Research Projects
Organizational Units
Authors
Journal Issue
Title
พระราชกรณียกิจทางวัฒนธรรมในพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวและการแก้ปัญหาทางการเมืองด้วยสันติวิธี
Alternative Title(s)
Cultural activities of King Rama III and the peaceful solutions to political problems
Author(s)
Author’s Affiliation
Author's E-mail
Editor(s)
Editor’s Affiliation
Corresponding person(s)
Creator(s)
Compiler
Advisor(s)
Illustrator(s)
Applicant(s)
Inventor(s)
Issuer
Assignee
Other Contributor(s)
Series
Has Part
Abstract
พระราชกรณียกิจทางวัฒนธรรมในพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวเป็นเรื่องที่โดดเด่นและเป็นที่จดจำยิ่งกว่าพระราชกรณียกิจอื่น ๆ การอธิบายเรื่องนี้จากมุมมองใหม่จึงมีความสำคัญ เพื่อจะเข้าใจรากฐานทางการเมืองของงานสร้างสรรค์ทางศิลปะและวัฒนธรรมในรัชกาลนี้ โดยวิทยานิพนธ์นี้จะแสดงให้เห็นว่าในรัชกาลพระบาทสมด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวมีปัญหาอันเกิดจากการขยายอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองของเจ้านายและขุนนาง ส่งผลให้กษัตริย์ทรงพยายามทำให้พระราชอำนาจของพระองค์มีความมั่นคงและสูงส่งมากขึ้นด้วยพระราชกรณียกิจทางวัฒนธรรม เนื่องจากคนในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ต้องการความรู้เพื่อความสำเร็จใน "โลกนี้" แต่ก็ยังคงต้องการความรู้เพื่อความสำเร็จใน "โลกหน้า" อีกด้วย ดังนั้นวิธีการสำคัญที่พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงเลือกใช้เพื่อแก้ไขปัญหาทางการเมืองที่ทรงเผชิญ ก็คือการสถาปนาพระราชอำนาจนำด้วยการสร้างและเผยแพร่ความรู้ที่ตอบสนองความต้องการทั้งสองด้านผ่านงานสร้างสรรค์ทางศิลปะและวัฒนธรรม ทำให้วัดเป็นกลไกที่สำคัญในการสร้างพระราชอำนาจนำพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวและเครือข่ายปัญญาชนของพระองค์ได้ปฏิบัติการในทางศิลปะและวัฒนธรรมภายใต้อุดมการณ์ของรัฐ ซึ่งทำให้เกิดความรู้ที่ตอบสนองความจำเป็นในชีวิตของคน ทั้งหลายส่วนหนึ่งเป็นความรู้ทางพุทธศาสนาที่มีรากฐานอยู่บนคติไตรภูมิที่ได้รับการปรับเปลี่ยนให้สอดคล้องกับความเปลี่ยนแปลงด้านโลกทัศน์และอุดมการณ์ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ อีกส่วนหนึ่งเป็นความรู้เพื่อบรรลุชีวิตที่ดีใน "โลกนี้" โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้เพื่อจัดการชีวิตของตัวเองทั้งทางร่างกายและจิตใจ และความรู้เพื่อจัดความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ ตั้งแต่ระดับครอบครัว ตลาด ไปจนถึงความสัมพันธ์กับกษัตริย์ นอกจากนี้พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวและเครือข่าขปัญญาชนของพระองค์ยังมีปฏิบัติการในทางศิลปะและวัฒนธรรมอื่น ๆ อีกหลายประการทั้งในวัดและนอกวัด ที่ทำให้พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ที่ดีตามอุดมการณ์ของรัฐ ส่งผลให้ทรงมีพระราชอำนาจนำที่ทำให้พระองค์ครองราชย์ได้นานถึง 27 ปี และทรงมีภาพลักษณ์ว่าทรงศรัทธาในพุทธศาสนาอย่างแรงกล้า แม้ว่าจะเป็นช่วงเวลาที่สังคมมีพลวัตสูงและเจ้านายกับขุนนางชั้นสูงมีอำนาจและบารมีอย่างมากก็ตาม
Cultural activities of King Rama III are one of the most memorable and famous approaches in his era. In this reason, the thesis explores how King Rama III used those activities to solve the political issues. This studies emphasis on social and economic change which had an effect on the relationship between King Rama III and his relatives and the nobles. The thesis showed that in the reign of King Rama III, people require the knowledge for the "present" world. The expanding social and economic leading to the accompanying increase in diverse population groups in Bangkok and other provinces, so the knowledge must serve to the large number of people's sophisticated relationships with their family, trade, and the king both in physical and mind. In this situation, King Rama Ill and his intellectuals considered to propagate the knowledge by using the elements of temples such as architecture and painting to establish his hegemony and power to govern. Moreover, they also used other media as hegemonic apparatuses such as literatures and textbooks to establish the knowledge for the "present" world. By using cultural activities, King Rama III had success to be dominator through his reign for over 27 years. Nowadays, the image of King Rama II still is the king who has strongly believed in Buddhism.
Cultural activities of King Rama III are one of the most memorable and famous approaches in his era. In this reason, the thesis explores how King Rama III used those activities to solve the political issues. This studies emphasis on social and economic change which had an effect on the relationship between King Rama III and his relatives and the nobles. The thesis showed that in the reign of King Rama III, people require the knowledge for the "present" world. The expanding social and economic leading to the accompanying increase in diverse population groups in Bangkok and other provinces, so the knowledge must serve to the large number of people's sophisticated relationships with their family, trade, and the king both in physical and mind. In this situation, King Rama Ill and his intellectuals considered to propagate the knowledge by using the elements of temples such as architecture and painting to establish his hegemony and power to govern. Moreover, they also used other media as hegemonic apparatuses such as literatures and textbooks to establish the knowledge for the "present" world. By using cultural activities, King Rama III had success to be dominator through his reign for over 27 years. Nowadays, the image of King Rama II still is the king who has strongly believed in Buddhism.
Table of contents
Description
Sponsorship
Degree Name
ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต
Degree Level
ปริญญาโท
Degree Department
บัณฑิตวิทยาลัย
Degree Discipline
Degree Grantor(s)
มหาวิทยาลัยเชียงใหม่