Publication:
แนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมในพุทธปรัชญาเถรวาท

Simple item page
dc.contributor.authorมงคล เทียนประเทืองชัย
dc.contributor.authorMongkol Thianprathuangchaien
dc.date.accessioned2023-12-16T06:36:21Z
dc.date.available2023-12-16T06:36:21Z
dc.date.issued2014
dc.date.issuedBE2557
dc.description.abstractบทความวิจัยเรื่องนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ คือ 1. เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมในปรัชญาตะวันตก 2. เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมในพุทธปรัชญาเถรวาท และ 3. เพื่อวิเคราะห์และวิพากษ์แนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมในพุทธปรัชญาเถรวาทผลการศึกษาพบว่าในแนวคิดปรัชญาสังคมของตะวันตกโดยทั่วไปและแนวคิดในพุทธปรัชญาเถรวาทต่างเชื่อว่ามนุษย์ส่วนใหญ่มีแนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลาการเปลี่ยนแปลงนี้หากเป็นไปตามเหตุผลอย่างสมดุลกันก็จะเกิดความยุติธรรมทางสังคมความยุติธรรมทางสังคมจึงเป็นความพึงพอใจร่วมกันทั้งส่วนบุคคลและส่วนรวมในแต่ละสังคมโดยอาศัยสาระสําคัญของแนวคิด 2 แนวคิดและมีลําดับความสําคัญก่อนหลังคือ1)แนวคิดเรื่องความเสมอภาคกันหรือความเท่าเทียมกันที่เที่ยงตรงหรือเที่ยงธรรมและ 2) แนวคิดเรื่องความแตกต่างกันอย่างมีเหตุผลทางศีลธรรมหรือความเสมอภาคกันหรือความเท่าเทียมกันตามความเหมาะสมในด้านต่างๆเช่นด้านความจําเป็นด้านความสามารถด้านสิทธิหน้าที่และความรับผิดชอบและด้านความต้องการเป็นต้นที่เกิดจากการแบ่งสรรปันส่วนผลจากสรรพสิ่ง (ทรัพย์สินและคุณค่า) ที่เป็นประโยชน์ทั้งด้านการให้รางวัลและการลงโทษซึ่งสามารถพบได้ในทั้ง 5 กรอบแนวคิดคือยุติธรรมขั้นตอนยุติธรรมชดเชยเวรกรรมยุติธรรมยุติธรรมบูรณะและกระจายยุติธรรม
dc.description.abstractThis research is consisted of three objectives. The first one is to study the concept of social justice in Western philosophy. The second one is to study the concept of Social Justice in Theravada Buddhist philosophy and the third one is to analyze and criticize the debates and the arguments about the Social Justice in Theravada Buddhist philosophy. According to the study, both Western philosophy and Theravada Buddhist philosophy believe that social justices in general are uncertain on the changing base. It changes with the time, the place and the satisfaction (Collective basic and personal vice) of human beings in each society to everything which is the benefit (The Universe and human life). The existence of social justice in common area is satisfied by the people in each society. On the Balance or Equality, the rules of Law or Fairness are the ends of the Economic benefits and the benefits in terms of Value. Based on the essence of the two concepts. And the priority are following. 1) The concept of equality of man, for the benefit of property and social values. 2) The concept of difference of man, for the benefit of property and social values. These two concepts are show in the five types of Justice as Procedural Justice, Compensatory Justice, Retributive Justice, Restorative Justice and Distributive Justice.en
dc.identifier.urihttps://harrt.in.th/handle/123456789/4670
dc.language.isoth
dc.subjectความยุติธรรม
dc.subjectความยุติธรรมทางสังคม
dc.subjectพุทธปรัชญาเถรวาท
dc.subjectJustice
dc.subjectSocial Justice
dc.subjectTheravada Buddhist Philosophy
dc.subject.isced0223 ปรัชญาและจริยธรรม
dc.subject.oecd6.3 ปรัชญา จริยธรรมและศาสนา
dc.titleแนวคิดเรื่องความยุติธรรมทางสังคมในพุทธปรัชญาเถรวาท
dc.title.alternativeThe Concept of Social Justice in Theravada Buddhist Philosophyen
dc.typeบทความวารสาร (Journal Article)
dspace.entity.typePublication
harrt.itemID957
harrt.researchAreaปรัชญาพุทธเถรวาท
harrt.researchGroupปรัชญา
harrt.researchTheme.1ปรัชญาสังคมการเมือง
harrt.researchTheme.2ปรัชญาพุทธเถรวาท
mods.location.urlhttps://so04.tci-thaijo.org/index.php/abc/article/view/53127
oaire.citation.endPage192
oaire.citation.issue2
oaire.citation.startPage165
oaire.citation.titleวารสารมนุษยศาสตร์วิชาการ คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์
oaire.citation.titleManutsayasat Wichakan Journal, Faculty of Humanities, Kasetsart Universityen
oaire.citation.volume21
Files
Collections
ปรัชญาพุทธเถรวาท