Publication: ความเชื่อของกวีในการสดุดีกษัตริย์ที่สะท้อนจาก “กวิสมยะ”: ศึกษาจากจารึกภาษาสันสกฤต ที่พบในประเทศไทย
Submitted Date
Received Date
Accepted Date
Issued Date
2017
Copyright Date
Announcement No.
Application No.
Patent No.
Valid Date
Resource Type
Edition
Resource Version
Language
th
File Type
No. of Pages/File Size
ISBN
ISSN
1686-4397
eISSN
DOI
Scopus ID
WOS ID
Pubmed ID
arXiv ID
item.page.harrt.identifier.callno
Other identifier(s)
Journal Title
ดำรงวิชาการ
Volume
16
Issue
1
Edition
Start Page
115
End Page
146
Access Rights
Access Status
Rights
Rights Holder(s)
Physical Location
Bibliographic Citation
Research Projects
Organizational Units
Authors
Journal Issue
Title
ความเชื่อของกวีในการสดุดีกษัตริย์ที่สะท้อนจาก “กวิสมยะ”: ศึกษาจากจารึกภาษาสันสกฤต ที่พบในประเทศไทย
Alternative Title(s)
Beliefs of the Poet Praising the Kings reflected from the Kavisamaya: A Study of Sanskrit Inscriptions found in Thailand
Author(s)
Author’s Affiliation
Author's E-mail
Editor(s)
Editor’s Affiliation
Corresponding person(s)
Creator(s)
Compiler
Advisor(s)
Illustrator(s)
Applicant(s)
Inventor(s)
Issuer
Assignee
Other Contributor(s)
Series
Has Part
Abstract
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความเชื่อของกวีในการการสดุดีกษัตริย์ที่สะท้อนผ่านกวิสมยะ หรือขนบการประพันธ์ของกวี ข้อมูลที่นําามาศึกษา คือ จารึกภาษาสันสกฤตที่พบในประเทศไทย จําานวน 7 หลัก ได้แก่ (1) จารึกวัดเสมาเมือง (2) จารึกสด๊กก๊อกธม 2 (3) จารึกปราสาททัพเสียม 2 (4) จารึกพบที่ปราสาทพนมรุ้ง (5) จารึกประจําาอโรคยศาลา ตาเมือนโต๊จ (6) จารึกวัดหัวเวียงเมืองไชยา 1 (7) จารึกเมืองเสมา ผลการศึกษาพบว่ากวีแสดงความเชื่อในการสดุดีกษัตริย์ที่ปรากฏในกวิสมยะ (ขนบของกวี) ซึ่งมีลักษณะร่วมกัน 10 ประการ คือ (1) พระพรหมเป็นเทพผู้สร้างกษัตริย์ขึ้นมา (2) พระเกียรติยศของกษัตริย์ขจรขจายไม่มีที่สิ้นสุด (3) กษัตริย์มีพระบรมเดชานุภาพเหมือนกับพระอาทิตย์ (4) กษัตริย์มีความงามเหมือนกับพระจันทร์ (5) กษัตริย์มีคุณลักษณะเหมือนกับพระจันทร์และพระอาทิตย์ (6) กษัตริย์มีความงามเหมือนกับกามเทพ หรืองามยิ่งกว่ากามเทพ (7) พระนางลักษมีมีความสัมพันธ์กับกษัตริย์อย่างแนบแน่น (8) กษัตริย์ทรงมีความรอบรู้เป็นเลิศ (9) พระบาทของกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ได้รับการยกย่องโดยกษัตริย์องค์อื่น (10) กษัตริย์มีความสัมพันธ์กับพันธุ์ไม้ใหญ่หรือพันธุ์ไม้วิเศษ จากการศึกษาครั้งนี้ทําาให้เห็นความเชื่อของกวีที่มองภาพลักษณ์กษัตริย์ว่าเป็นบุคคลแตกต่างจากบุคคลโดยทั่วไป คือ กษัตริย์ทรงเป็นสมมติเทพหรือเทวราชา ทรงมีคุณสมบัติภายนอกด้านรูปโฉมน่าชื่นชม ทรงมีความเก่งกล้าสามารถ และมีอําานาจมาก ทรงเป็นนักปราชญ์ และประการสุดท้ายกษัตริย์ทรงมีคุณต่อทวยราษฎร์
This paper aims to study the beliefs of the poet’s praising of the kings through the poetic convention or kavisamaya. The samples were 7 Sanskrit Inscriptions found in Thailand (1) Wat-Sema-Mueang Inscription, (2) Sdokkok-Thom II Inscription, (3) Prasat-Thap-Siam II Inscription, (4) Prasat-Phnom-Rung Inscription, (5) Prasat-Ta-Mian-Tot Inscription, (6) Wat-Hua-Weang-Mueang-Chaiya I Inscription, (7) Mueang-sema Inscription.From the study, it is found that there were 10 kinds of belief regarding to the kavisamaya for praising the kings: (1) Brahman was the creator of the kings; (2) the glory of the kings pervades infinitely; (3) the kings were as powerful as the sun; (4) the kings were as beautiful as the moon; (5) the kings had the same features as the moon and the sun; (6) the kings were as beautiful as or more than Kāmadeva (god of love); (7) Goddess Lakṣmī had a close relationship with the kings; (8) the kings were omniscient; (9) the great kings’ feet were honored by other kings; (10) the kings were associated with gigantic or magical trees. It was foundthat the poets who praised the kings believed that the kings’ image was different from other normal people: the kings were demigod or “Devarājā” whose characteristics were admirable, bold and absolutely powerful, they were sages, and they were beneficial to their citizens.Keywords: Beliefs of Poets, Praising the Kings, Kavisamaya (Convention of Poet), Sanskrit inscriptions found in Thailand.
This paper aims to study the beliefs of the poet’s praising of the kings through the poetic convention or kavisamaya. The samples were 7 Sanskrit Inscriptions found in Thailand (1) Wat-Sema-Mueang Inscription, (2) Sdokkok-Thom II Inscription, (3) Prasat-Thap-Siam II Inscription, (4) Prasat-Phnom-Rung Inscription, (5) Prasat-Ta-Mian-Tot Inscription, (6) Wat-Hua-Weang-Mueang-Chaiya I Inscription, (7) Mueang-sema Inscription.From the study, it is found that there were 10 kinds of belief regarding to the kavisamaya for praising the kings: (1) Brahman was the creator of the kings; (2) the glory of the kings pervades infinitely; (3) the kings were as powerful as the sun; (4) the kings were as beautiful as the moon; (5) the kings had the same features as the moon and the sun; (6) the kings were as beautiful as or more than Kāmadeva (god of love); (7) Goddess Lakṣmī had a close relationship with the kings; (8) the kings were omniscient; (9) the great kings’ feet were honored by other kings; (10) the kings were associated with gigantic or magical trees. It was foundthat the poets who praised the kings believed that the kings’ image was different from other normal people: the kings were demigod or “Devarājā” whose characteristics were admirable, bold and absolutely powerful, they were sages, and they were beneficial to their citizens.Keywords: Beliefs of Poets, Praising the Kings, Kavisamaya (Convention of Poet), Sanskrit inscriptions found in Thailand.