Publication: การสร้างประวัติศาสตร์แห่งชาติฉบับมาตรฐานของประเทศไทยในช่วงทศวรรษ 2450-2520
Submitted Date
Received Date
Accepted Date
Issued Date
2021
Copyright Date
Announcement No.
Application No.
Patent No.
Valid Date
Resource Type
Edition
Resource Version
Language
th
File Type
No. of Pages/File Size
ISBN
ISSN
eISSN
DOI
Scopus ID
WOS ID
Pubmed ID
arXiv ID
item.page.harrt.identifier.callno
Other identifier(s)
Journal Title
Volume
Issue
Edition
Start Page
End Page
Access Rights
Access Status
Rights
Rights Holder(s)
Physical Location
Bibliographic Citation
Research Projects
Organizational Units
Authors
Journal Issue
Title
การสร้างประวัติศาสตร์แห่งชาติฉบับมาตรฐานของประเทศไทยในช่วงทศวรรษ 2450-2520
Alternative Title(s)
The making of thailand's official national history, 1910s - 1980s
Author(s)
Author’s Affiliation
Author's E-mail
Editor(s)
Editor’s Affiliation
Corresponding person(s)
Creator(s)
Compiler
Advisor(s)
Illustrator(s)
Applicant(s)
Inventor(s)
Issuer
Assignee
Other Contributor(s)
Series
Has Part
Abstract
วิทยานิพนธ์ เรื่อง "การสร้างประวัติศาสตร์แห่งชาติมาตรฐานของประเทศไทยในช่วง ทศวรรษ 2450 - 2520" แสดงให้เห็นว่าเทคโนโลยีการพิมพ์ได้สร้างการรับรู้เวลาแบบใหม่หรือ เรียกว่า กาลเวลาแบบสุญกาล (empty time) ให้แก่สังคมสยามไทย อันทำให้เกิดจารีตงานเขียน แบบใหม่ที่วางอยู่ในกรอบกาลเวลาแบบสากล พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าฯ รัชกาลที่ 4 ถือเป็น บุคคลสำคัญที่ให้ความสนพระทัยต่อการสอบสวน "อดีต" ของวัตถุ เหตุการณ์ หรือขนบธรรมเนียม ดังปรากฏพระราชนิพนธ์ เช่น พระพุทธบุษยรัตน์ พระปฐมเจดีย์ เมืองลพบุรี และพระราชพิธีโสกันต์ อยู่ในจารี การเลียนแบบใหม่ คุณลักษณะสำคัญแตกต่างไปจากงานเขียนชาวจามในช่วง ก่อนหน้า อย่างน้อยสามประการ คือ การตั้งอยู่ภายใต้กรอบกาลเวลาสากล การมีลักษณะของการ เรียงตามลำดับเวลา และความเป็นเอกภาวะในตัวเองของวัตถุหรือเหตุการณ์ใน "อดีต" อันถือ รากฐานของการก่อรูปของประวัติศาสตร์นิพนธ์ไทยสมัยใหม่
เมื่อถึงช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 ชนชั้นไทยรุ่นต่อมา ซึ่งมีพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าฯ เป็นผู้นำา ก็ได้ขยายความคิดกาลเวลาแบบสุญกาลให้ขยายออกไป ผ่านการพิมพ์หนังสือ ครุโณวาท ในช่วง พ.ศ. 2417-2418 และการพิมพ์หนังสือ วชิรญาณ กับ วชิรญาณ วิเศษ ในช่วง พ.ศ.2427-2448 โดยได้มีการนำเอาเอกสารลายลักษณ์ต่าง ๆ ที่มีเนื้อหาเล่าถึง เรื่องราวใน "อดีต" อย่างเช่น คำแปลจารึก พระราชพงศาวดาร คำให้การ หรือหนังสือราชการต่าง ๆ มาตีพิมพ์ อันเป็นการกระตุ้นการค้นคว้าเรื่องราวใน "อดีต" ให้ขยายวงกว้างออกไป ดังเห็นได้จาก งานเขียนสำคัญ เช่น หนังสือ พระราชวิจารณ์จดหมายความทรงจำของพระเจ้าไปยิกาเธอ กรมหลวงนรินทรเทวี (เจ้าครอกวัดโพ) ตั้งแต่ จ.ศ. 1129-1182 ในพระบาทสมเด็จพระ จุลจอมเกล้าฯ หนังสือ พงศาวดารเรื่องไทยรบพม่า ในสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ในช่วงตั้งแต่ทศวรรษ 2450-2460 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนังสือ แสดงบรรยายพงศาวดารสยาม ในสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ซึ่งทรงพระนิพนธ์ เมื่อ พ.ศ.2467 คือความพยายามเขียน "อดีต" ยันความเก่าแก่และยาวนานที แสดงสัญญะของความมีอารยธรรมของชนชั้นน่าสยามไทย และประเทศของพวกเขา โดยในงานเขียนเกี่ยวกับ “อดีต” ของชนชั้นนำสยามไทยในช่วงเวลา ดังกล่าวนั้น เหตุการณ์ "อดีต" เป็นเหตุการณ์ที่ดำรงอยู่ด้วยตัวเอง แต่ไม่ได้แสดงให้เห็น ความสัมพันธ์ต่อเหตุการณ์ปัจจุบัน และเหตุการณ์ "อนาคต" อย่างไร
เมื่อถึงทศวรรษ 2470 งานเขียนเกี่ยวกับ "อดีต" เริ่มให้ความสําคัญกับ "ชนชาติไทย" ในฐานะแกนกลาง การล่าเรื่องมากขึ้นดังปรากฎหนังสือ สำคัญหลายชิ้น โดยเฉพาะหนังสือ สยาม และสุวรรณภูมิ ของหลวงวิจิตรวาทการ ถือได้ว่าเป้นแสดงให้เห็นถึงการมีสำนึกประวัติศาสตร์ และมีลักษณะของการเป็นประวัติศาสตร์นิพนธ์สมัยใหม่อย่างชัดเจน เพราะผู้เขียนมีเป้าหมายในการเขียนเพื่อกระตุ้นให้เกิดความรักในชาติไทย โดยแสดงความเป็นชนชาติไทยใน “อดีต” ว่ามีความเสื่อมลงเรื่อยมา และได้ส่งผลมาถึง "ปัจจุบัน" แต่หลวงวิจิตรวาทการเห็นว่าการกระตุ้นให้เกิดความรักในชาติไทยจะสามารถสร้าง "อนาคต" ของชาติไทยไม่ให้มีแนวโน้มที่เสื่อมลงไปเรื่อย ๆ และให้กลับมามีความเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งได้ อันเป็นเครื่องแสดงให้เห็นถึงการสำนึก และการนำเอากาลเวลาแบบอัตกาล (embodies time) มาใช้ในการเขียน "อดีต" ของชนชาติ
ภายหลังการอภิวัฒน์สยาม พ.ศ.2475 ได้เกิดการเปลี่ยนแปลงการบริหารงานราชการใหม่ การ งราชบัณฑิตยสถานและกรมศิลปากรขึ้น โดยทั้งสองหน่วยงานล้วนมีบทบาททั้งทางตรงและทางอ้อมต่อการพัฒนาการค้นคว้าประวัติศาสตร์แห่งชาติ ใช้เป็นเครื่องมือในการกระตุ้น ประชาชนให้เกิดความรักชาติ การพยายามผลักดันโครงการเขียนประวัติศาสตร์แห่งชาติฉบับมาตรฐานขึ้นเป็นครั้งแรกใน พ.ศ. 2477 ของหลวงวิจิตรวาทการ และการพยายามวางเค้าโครงประวัติศาสตร์แห่งชาติไทย พ.ศ.2485 แม้ว่าจะไม่ประสบความสําเร็จ แต่ข้าราชการที่เข้ามา เกี่ยวข้องอยู่ในความพยายามเรียนประวัติศาสตร์แห่งชาติฉบับมาตรฐานทั้งสองครั้งนี้ก็ได้มีเป็น ส่วนสำคัญในการขับเคอนการท้างาน องคณะกรรมการชำระประวัติศาสตร์ไทย จัดตั้งขึ้นใน พ.ศ. 2495 กระทั่งประสบความสำเร็จและมีงานเขียนทางประวัติศาสตร์ออกมาจำนวนมากในช่วง ทศวรรษ 2510-2520 จนกล่าวได้ว่า คณะกรรมการชำระประวัติศาสตร์ไทยเป็นองค์กรราชการที่มี หน้าที่สําคัญชันเกี่ยวข้องกับการเขียนประวัติศาสตร์แห่งชาติไทยฉบับมาตรฐานโดยตรงของ ประเทศไทยจนถึงปัจจุบัน
This thesis entitled "The Making of Thailand's National History, 1950s 1980s" aims to expose that how a printing technology had made the perception of New Time emerged in Thai Society, the concept of empty time. Simultaneously it engenders a new writing tradition, which posits its narrative in the universal time. Rama IV had become important figure attempted to investigate "the past" of things, events or customs
for example, Phra phut butsaya rat, Phra pathom chedi, Lopburi, and the Tonsure royal ceremony of initiation. Those were written in a new writing tradition that framed with the attributes of the universal time, a chronology, and the singularity of an object or event in the "the past," which is considered in this thesis the crucial basis of the formation of modern Thai historiography. In the late nineteenth century, Thai elites in that time, led by Rama V, helped spread the empty time by publishing Darunowat, during 1874-1875, and Vajiranana and Vajirananaviset, during 1884-1905. Those publications had brought a large number of a documents containing the story of the "past" such as inscription translations, royal chronicles, testimonies or various government decrees. An increasing of such materials helped stimulate the enquiry of stories in the "past" to expand and widen
for example, Rama V's Phra rat wichan chotmal khwam song cham khong phrachao palyi ka tho kromluangnarinthonthewi (khao khrok wat pho) tangta cho.sor.1129-1182 [The Critic of King Rama V on the memoirs of Princess Narinthonthewi, 1768-1827]
Prince Damrong Rajanubhab's Thai rop Phama [The Chronicle of Our Wars with the Burmese], during 1910s-1920s
especially, Prince Damrong Rajanubhab's Sadang banyal phongsawadan Sayam [Lecture on the History of Siam]. Prince Damrong Rajanubhab's writing in 1924 was an arch attempt to write the old and long "past" to demonstrate the civilization of the Siam's elite and their country. In their writings about the "past" of the Siam, "past" events are self-contained events. It does not show how it would relate to the "present" and the "future" events. By the late 1920s, writings about "the past" began to focus on "the Thai people" as the centralpiece of storytelling. Especially, Luang Wichitwathakan's Sayam læ Suwannaphum [Siam and the Golden Peninsula] could be considered as a clear demonstration of the historical consciousness and the distinctive character of the modern historiography. The author's ambition is clear
he aims to write to mobilize love among the Thai nation. By showing the history of the Thai people in the "past" that it has drastically deteriorated, it has resulted in the "present" state. Luang Wichitwathakan reasoned that encouraging love among the Thai nation will be able to create a "future" of the Thai nation, in not deteriorating and becoming prosperous again. This rationalization had shown the realization and the usage of the embodied time in writing the "past" of the nation. After Siam Revolution in 1932, there was an administration reform of the new government. The Royal Academy and the Department of Fine Arts were established. Both agencies play a direct and indirect role in the development of national history as a means of encouraging people to develop Thai nationalism. Efforts to push forward the Official National History project was apparent for the first time in 1934 by Luang Wichitwathakan. Thereafter, there was an effort to lay out the Official National History in 1942, although not successfully. The official historians who had involved in those two standard editions of the national history writing efforts had played an important role as the driving force of the Committee for the Revision of the National Thai History. Eventually, the committee was established in 1952
they have produced many historical writings in the 1960s-1970s. It is arguable that the Committee for the Revision of the National Thai History is a state's apparatus that has important duties directly related to the writing of the Official National History of Thailand since its inception up to the present.
This thesis entitled "The Making of Thailand's National History, 1950s 1980s" aims to expose that how a printing technology had made the perception of New Time emerged in Thai Society, the concept of empty time. Simultaneously it engenders a new writing tradition, which posits its narrative in the universal time. Rama IV had become important figure attempted to investigate "the past" of things, events or customs
for example, Phra phut butsaya rat, Phra pathom chedi, Lopburi, and the Tonsure royal ceremony of initiation. Those were written in a new writing tradition that framed with the attributes of the universal time, a chronology, and the singularity of an object or event in the "the past," which is considered in this thesis the crucial basis of the formation of modern Thai historiography. In the late nineteenth century, Thai elites in that time, led by Rama V, helped spread the empty time by publishing Darunowat, during 1874-1875, and Vajiranana and Vajirananaviset, during 1884-1905. Those publications had brought a large number of a documents containing the story of the "past" such as inscription translations, royal chronicles, testimonies or various government decrees. An increasing of such materials helped stimulate the enquiry of stories in the "past" to expand and widen
for example, Rama V's Phra rat wichan chotmal khwam song cham khong phrachao palyi ka tho kromluangnarinthonthewi (khao khrok wat pho) tangta cho.sor.1129-1182 [The Critic of King Rama V on the memoirs of Princess Narinthonthewi, 1768-1827]
Prince Damrong Rajanubhab's Thai rop Phama [The Chronicle of Our Wars with the Burmese], during 1910s-1920s
especially, Prince Damrong Rajanubhab's Sadang banyal phongsawadan Sayam [Lecture on the History of Siam]. Prince Damrong Rajanubhab's writing in 1924 was an arch attempt to write the old and long "past" to demonstrate the civilization of the Siam's elite and their country. In their writings about the "past" of the Siam, "past" events are self-contained events. It does not show how it would relate to the "present" and the "future" events. By the late 1920s, writings about "the past" began to focus on "the Thai people" as the centralpiece of storytelling. Especially, Luang Wichitwathakan's Sayam læ Suwannaphum [Siam and the Golden Peninsula] could be considered as a clear demonstration of the historical consciousness and the distinctive character of the modern historiography. The author's ambition is clear
he aims to write to mobilize love among the Thai nation. By showing the history of the Thai people in the "past" that it has drastically deteriorated, it has resulted in the "present" state. Luang Wichitwathakan reasoned that encouraging love among the Thai nation will be able to create a "future" of the Thai nation, in not deteriorating and becoming prosperous again. This rationalization had shown the realization and the usage of the embodied time in writing the "past" of the nation. After Siam Revolution in 1932, there was an administration reform of the new government. The Royal Academy and the Department of Fine Arts were established. Both agencies play a direct and indirect role in the development of national history as a means of encouraging people to develop Thai nationalism. Efforts to push forward the Official National History project was apparent for the first time in 1934 by Luang Wichitwathakan. Thereafter, there was an effort to lay out the Official National History in 1942, although not successfully. The official historians who had involved in those two standard editions of the national history writing efforts had played an important role as the driving force of the Committee for the Revision of the National Thai History. Eventually, the committee was established in 1952
they have produced many historical writings in the 1960s-1970s. It is arguable that the Committee for the Revision of the National Thai History is a state's apparatus that has important duties directly related to the writing of the Official National History of Thailand since its inception up to the present.
Table of contents
Description
Sponsorship
Degree Name
ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต
Degree Level
ปริญญาโท
Degree Department
บัณฑิตวิทยาลัย
Degree Discipline
Degree Grantor(s)
มหาวิทยาลัยนเรศวร