Publication: การปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาในสาลสูตร
Submitted Date
Received Date
Accepted Date
Issued Date
2022
Copyright Date
Announcement No.
Application No.
Patent No.
Valid Date
Resource Type
Edition
Resource Version
Language
th
File Type
No. of Pages/File Size
ISBN
ISSN
eISSN
DOI
Scopus ID
WOS ID
Pubmed ID
arXiv ID
item.page.harrt.identifier.callno
Other identifier(s)
Journal Title
วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์
Journal of Multidisciplinary in Humanities and Social Sciences
Journal of Multidisciplinary in Humanities and Social Sciences
Volume
5
Issue
2
Edition
Start Page
575
End Page
584
Access Rights
Access Status
Rights
Rights Holder(s)
Physical Location
Bibliographic Citation
Research Projects
Organizational Units
Authors
Journal Issue
Title
การปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาในสาลสูตร
Alternative Title(s)
A Study of The Buddhist Insight Meditation Practice in Sāla Sutta
Author’s Affiliation
Author's E-mail
Editor(s)
Editor’s Affiliation
Corresponding person(s)
Creator(s)
Compiler
Advisor(s)
Illustrator(s)
Applicant(s)
Inventor(s)
Issuer
Assignee
Other Contributor(s)
Series
Has Part
Abstract
บทความนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาเนื้อหาและหลักธรรมสำคัญในสาลสูตร 2) เพื่อศึกษาการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาในสาลสูตร โดยการศึกษาข้อมูลจากคัมภีร์พุทธศาสนาเถรวาท และเอกสารต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง สรุปวิเคราะห์ เรียบเรียง บรรยายเชิงพรรณนา ผลการวิจัยพบว่า การปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาในสาลสูตรเป็นวิธีการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนาตามหลักมหาสติปัฏฐาน 4 คือ 1) ในหมวดกายานุปัสสนาสติปัฎฐาน ผู้ปฏิบัติต้องเริ่มตั้งความเพียร มีสัมปชัญญะรู้ตัวต่อเนื่องกำหนดรู้ในกายหมวดอิริยาบถ 4 ประการ คือ การเดิน การยืน การนั่ง และการนอน เป็นต้น 2) ในหมวดเวทนานุปัสสนาสติปัฎฐาน ผู้ปฏิบัติต้องเริ่มตั้งความเพียร มีสัมปชัญญะรู้ตัวต่อเนื่องกำหนดรู้ความเป็นไตรลักษณ์ของเวทนา 3 คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา และอุเบกขาเวทนา 3) ในหมวดจิตตานุปัสสนาสติปัฎฐาน ผู้ปฏิบัติมีความเพียร มีสัมปชัญญะรู้ตัวต่อเนื่องโดยกำหนดรู้ลักษณะปรุงแต่งของจิต 16 ประการ เช่น เมื่อจิตมีราคะเกิดขึ้นให้รู้ตัวว่า จิตมีราคะ เป็นต้น 4) ในหมวดหลักธัมมานุปัสสนาสติปัฎฐาน ผู้ปฏิบัติมีความเพียร มีสัมปชัญญะรู้ตัวโดยกำหนดรู้สภาวธรรมสม่ำเสมอ ในธรรม 5 หมวด เช่น โยคีใช้สติสัมปชัญญะพิจารณานิวรณ์ 5 ซึ่งเป็นเครื่องกั้นไม่ให้บรรลุกุศลธรรมมีฌาน เป็นต้น ในพระสูตรนี้เน้นหลักธรรมสำคัญที่เป็นเครื่องมือของการเจริญวิปัสสนาภาวนา คือ 1) อาตาปี ได้แก่ การปรารภความเพียรที่สามารถกำจัดกิเลส และ 2) หลักสัมปชัญญะ 4 คือ สาตถกสัมปชัญญะ สัปปายสัมปชัญญะ โคจรสัมปชัญญะ และอสัมโมหสัมปชัญญะ
The objectives of this article were 1) to study the content and important teachings in Sāla Sutta, and 2) to study Vipassana practice in Sāla Sutta. The research data was taken from Theravada Buddhist scriptures and documents related, then summarized, analyzed, and finally compiled in descriptive type. The results revealed that the description of vipassana practice in Sāla Sutta revealed that the practical method refers to Vipassana meditation based on Mahāsatipaṭṭhāna principles, namely 1) in Kāyānupassanāsatipaṭṭhāna, the practitioners must start, with diligence and continual awareness, observing four movements of the body, namely walking, standing, sitting, and lying down, etc.
2) in Vedanāunpassanāsatipaṭṭhāna, the practitioners, with diligence and continual awareness, observes feeling namely happiness, suffering, and equanimity
3) in Cittānupassanāsatipaṭṭhāna, the practitioners, with diligence and continual awareness observing the 16 consciousness types, for example, having mental lust, he knows that the mind has lust, etc.
and 4) In Dhammānupassanāsatipaṭṭhāna, practitioners, with diligence and continual awareness, observe all mental formations in 5 sections, for example, the Yogi uses mindfulness to observe the five hindrances, which are the barrier of attaining wholesome mind such as absorption etc. They are other important teaching in this Sutta: 1) Ātāpī or great diligence for eliminating defilements, and 2) the four types of awareness or Sampajañña, namely Sātathakasampajañña, Sāppāyasampajañña, Gocarasampajañña, Asammohasampajañña.
The objectives of this article were 1) to study the content and important teachings in Sāla Sutta, and 2) to study Vipassana practice in Sāla Sutta. The research data was taken from Theravada Buddhist scriptures and documents related, then summarized, analyzed, and finally compiled in descriptive type. The results revealed that the description of vipassana practice in Sāla Sutta revealed that the practical method refers to Vipassana meditation based on Mahāsatipaṭṭhāna principles, namely 1) in Kāyānupassanāsatipaṭṭhāna, the practitioners must start, with diligence and continual awareness, observing four movements of the body, namely walking, standing, sitting, and lying down, etc.
2) in Vedanāunpassanāsatipaṭṭhāna, the practitioners, with diligence and continual awareness, observes feeling namely happiness, suffering, and equanimity
3) in Cittānupassanāsatipaṭṭhāna, the practitioners, with diligence and continual awareness observing the 16 consciousness types, for example, having mental lust, he knows that the mind has lust, etc.
and 4) In Dhammānupassanāsatipaṭṭhāna, practitioners, with diligence and continual awareness, observe all mental formations in 5 sections, for example, the Yogi uses mindfulness to observe the five hindrances, which are the barrier of attaining wholesome mind such as absorption etc. They are other important teaching in this Sutta: 1) Ātāpī or great diligence for eliminating defilements, and 2) the four types of awareness or Sampajañña, namely Sātathakasampajañña, Sāppāyasampajañña, Gocarasampajañña, Asammohasampajañña.