範圍內，客家人與閩南人的重要神祗信仰之一。所以，三奶夫人信仰與三奶夫人廟能夠在曼谷落地生根，必然與閩粵地區華人華僑遷徙泰國，乃至東南亞的歷史有著密不可分的關係。因而，欲確定泰國曼谷三奶夫人廟創建的準確時間，必然須先從三奶夫人信仰及該廟與移民泰國的客家族群之間的關係入手，只有理清該信仰及宮廟的來源和來歷，才能在藉助廟宇內相關碑銘、匾額、鐘銘、經文，以及文獻的情況下，真正確鑿無誤地判斷出曼谷三奶夫人廟的創建時間。...泰國曼谷的三奶夫人廟，是泰國曼谷地區（京、吞兩府）境內唯一一座祭祀陳、林、李三位夫人的神廟，其座落於泰國曼谷市吞武里地區他輦鈴路405號。當前，該廟隸屬於泰國客家總會下轄的神廟保管委員會管理。據現存最早的文字資料及口述史記載，該廟或創建於1847年（清道光二十七年），或創建於1847年之前。三奶夫人廟，是三奶夫人信仰的集中體現，也是三奶夫人信仰得以實踐的重要場合，因此三奶夫人廟實際屬於三奶夫人信仰的物質載體。三奶夫人信仰源自中國福建地區，是以福建西南為中心的，江西南部、湖南東部、廣東北部地域

泰国客家总会曾下辖六座神庙，即关帝庙、本头公宫、汉王庙、三奶夫人庙、吕帝庙和南海观音宫。2008年前后，因吕帝庙修缮款项等经济问题，以林如豹为首的部分客总理事筹建了“吕帝庙慈善社委员会”，并通过向泰国政府注册吕帝庙的独立保管，从而使吕帝庙脱离了泰国客总。目前，尽管吕帝庙已由吕帝庙慈善委员会接管十余年，但仍为泰国客家族拥有并管理，所以仍可将上述六庙视为泰国客属六庙。其中，三奶庙与汉王庙较具特色，二者不仅在泰国全境均只有一座，且独为客家族群所有，同时也共处同一区域。因此，他们是探究泰国客家族群...，特别是曼谷地区（京、吞两府）客家移民信仰及族群认同的重要参考资料，也是分析早期赴暹客家移民地域性特征的历史依据。