泰國曼谷的三奶廟 (Sam Nai Keng Shrine)，又名“三奶夫人廟”，是泰國曼谷地區（京、吞兩府）唯一一座祭祀陳、林、李三位夫人的神廟。當前，該廟隸屬於泰國客家總會下轄的神廟保管委員會管理。曼谷三奶廟不僅是泰國曼谷地區客家族群歷史發展的見證，也是探究客家文化在泰國發展、變遷的重要依據。藉助田野考察對曼谷三奶廟中“李三娘”神誕儀式的分析，以及對曼谷三奶廟創建背景的探析不難發現，“李三娘”實際為客家“姑婆”信仰的一種變遷，同時也是天地會“洪門”組織“拜月”思想的信仰實踐。因此“李三娘...”的神祗來源及其被客家族群的奉祀，是多種歷史緣由及社會發展所共同構建的一種神祗信仰。

本文主要讨论芙蓉市第一位客家华人甲必丹盛明利变成神的过程。据研究发现，盛明利被敌人砍头后，其主力助手叶亚来便到吉隆坡发展采锡矿事业，他是推动推动盛明利成神的关键人物，是通过乩童方式把盛明利称作“仙师爷”的人。此外，马来西亚还流传很多关于盛明利显灵故事，都与叶亚来有着密切关联。作者认为，叶亚来是想把盛明利作为马来西亚客家人的精神寄托，主要目的是让在地的客家人和睦、团结，推动客家人的组织实力。起初，盛明利被马来西亚客家人所供奉，是客家矿工的职业神，之后其信仰被其他方言族群所接受，便成为所有马来华人

範圍內，客家人與閩南人的重要神祗信仰之一。所以，三奶夫人信仰與三奶夫人廟能夠在曼谷落地生根，必然與閩粵地區華人華僑遷徙泰國，乃至東南亞的歷史有著密不可分的關係。因而，欲確定泰國曼谷三奶夫人廟創建的準確時間，必然須先從三奶夫人信仰及該廟與移民泰國的客家族群之間的關係入手，只有理清該信仰及宮廟的來源和來歷，才能在藉助廟宇內相關碑銘、匾額、鐘銘、經文，以及文獻的情況下，真正確鑿無誤地判斷出曼谷三奶夫人廟的創建時間。...泰國曼谷的三奶夫人廟，是泰國曼谷地區（京、吞兩府）境內唯一一座祭祀陳、林、李三位夫人的神廟，其座落於泰國曼谷市吞武里地區他輦鈴路405號。當前，該廟隸屬於泰國客家總會下轄的神廟保管委員會管理。據現存最早的文字資料及口述史記載，該廟或創建於1847年（清道光二十七年），或創建於1847年之前。三奶夫人廟，是三奶夫人信仰的集中體現，也是三奶夫人信仰得以實踐的重要場合，因此三奶夫人廟實際屬於三奶夫人信仰的物質載體。三奶夫人信仰源自中國福建地區，是以福建西南為中心的，江西南部、湖南東部、廣東北部地域

泰国客家总会曾下辖六座神庙，即关帝庙、本头公宫、汉王庙、三奶夫人庙、吕帝庙和南海观音宫。2008年前后，因吕帝庙修缮款项等经济问题，以林如豹为首的部分客总理事筹建了“吕帝庙慈善社委员会”，并通过向泰国政府注册吕帝庙的独立保管，从而使吕帝庙脱离了泰国客总。目前，尽管吕帝庙已由吕帝庙慈善委员会接管十余年，但仍为泰国客家族拥有并管理，所以仍可将上述六庙视为泰国客属六庙。其中，三奶庙与汉王庙较具特色，二者不仅在泰国全境均只有一座，且独为客家族群所有，同时也共处同一区域。因此，他们是探究泰国客家族群...，特别是曼谷地区（京、吞两府）客家移民信仰及族群认同的重要参考资料，也是分析早期赴暹客家移民地域性特征的历史依据。