สะท้อนภาพมุมมองทางสังคม ทั้งตำหนิ และชื่นชม หลัก ๆ แบ่งได้เป็น 4 ด้านหลัก ๆ คือ ด้านสังคม ด้านเศรษฐกิจ ด้านครอบครัว ด้านการศึกษาภาษาจีน เนื่องจากที่เขาเป็นนักเขียนชาวไทยเชื้อสายจีน งานประพันธ์จึงมีลักษณะกลิ่นอายของความเป็นชาวไทยเชื้อสายจีนอยู่ ให้ความ

ประสบการณ์ ตาม หลักที่ว่า “ร้อยปีสร้างคน ตั้งแต่สมัยโบราณประเทศจีนเรียกครูบาอาจารย์ด้วยความเคารพว่าเป็น วิศวกรแห่งจิตวิญญาณมนุษยชาติ เนื่องจากต้องรับผิดชอบอบรมปลูกฝังทัศนคติของความเป็นคน ปรับเปลี่ยน คุณลักษณะชีวิตความเป็นอยู่และความรับผิดชอบในหน้าที่การงาน... โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตวิญญาณของอาจารย์สอนภาษาจีนนั้นถือว่าเป็น “วิถีความรับผิดชอบทั้งหนักหน่วงและยาวไกล ประการแรก คือ ต้องได้รับการอบรมเลี้ยงดูให้มีคุณลักษณะเฉพาะปัจเจกบุคคลในทัศนคติเกี่ยวกับ ศีลธรรมจรรยา เมตตาธรรม และคุณธรรม อีกทั้งต้องเปี่ยมไปด้วย

ต่อต้านและไม่มีใครยื่นมือเข้าช่วยเหลือให้พวกเขาหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน จากภาพลักษณ์ของสตรีเหล่านี้บ่งบอกถึงอารมณ์โกรธเคืองของผู้เขียนที่ต้องการประณามและเปิดโปงความไม่เป็นธรรมของสังคม นอกจากนี้ ผู้เขียนยังสร้างภาพลักษณ์ของสตรีที่มีสอง...ไทย เหนียนล่าเหมยเป็นนักเขียนที่มีเอกลักษณ์และผลงานอันโดดเด่น เธอใช้หลักการเขียนที่ประณีต สมจริงซึ่งสอดคล้องกับสภาพความเป็นจริงในยุคนั้น รวมถึงการสร้างสรรค์ภาพลักษณ์ของสตรีที่อุดมไปด้วยสีสันที่สดใส ภาพลักษณ์ตัวละครที่มีอารมณ์ลึกซึ้งนั้นแสดงให้เห็นว่า

นางเอกพบว่า ในการสร้างภาพลักษณ์ของตัวละคร "ความเมตตากรุณา" การปรุงแต่งค่านิยมหลักของวัฒนธรรมขงจื๊อ เช่น "ความชอบธรรม" "ความเหมาะสม" "ความกตัญญูกตเวที" "ความจงรักภักดี" และจรรยาบรรณวิชาชีพขงจื๊อ ทำให้พวกเขามีเสน่ห์มากขึ้น การวิเคราะห์การสร้างอัตลักษณ์อัน

เรียนการสอนมีประสิทธิภาพมากขึ้นอย่างเป็นรูปธรรม มีบทบาทสำคัญทั้งนาการเพิ่มประสิทธิผลทางการเรียนรู้ของเด็ก และเพื่อระดับความเข้าใจของผู้เรียนได้เป็นอย่างดี บทความฉบับนี้มีเนื้อหาตามกรอบของหลักการเรียนการสอน เป็นการสำรวจการใช้ภาษาท่าทางจริงของครูผู้สอน โดย

ประเทศจีน มีประวัติศาสตร์และจริยธรรมอันยาวนานผู้คนทั่วไปจึงเข้าใจว่า จุดกำเนิดของศีลธรรมและจริยธรรมของชนชาติจีนมาจากปรมาจารย์ “ขงจื้อ, เล่าจื้อและเมิ่งจื้อ” แท้จริงแล้ว จริยธรรมของชนชาติจีน เริ่มตั้งแต่สมัย “เอี๋ยนฮว๋าง” (ผู้นำชนชาติในยุคแรก) ยุค... อดทน ขยันหมั่นเพียร จนสามารถตั้งหลักปักฐานอยู่ในประเทศไทยได้อย่างมั่นคง ดังจะเห็นได้จากวรรณกรรมเรื่อง “เยาวราชในพายุฝน” ได้กล่าวถึงชาวจีนโพ้นทะเลให้ความสำคัญในการศึกษากับลูกหลานมาก ดังตัวเอกในเรื่อง ซึ่งได้เข้ามาทำงานในกรุงเทพ งานแรกที่ทำก็คือ สอนภาษา

นิกายเถรวาท แรกเริ่มนิกายเถรวาทไม่ได้แบ่งออกเป็นนิกายย่อยๆ กระทั่งในช่วงที่สมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวฯ รัชกาลที่ 4 ทรงออกผนวช นิกายเถรวาทจึงได้แบ่งออกเป็นมหานิกายและธรรมยุติกนิกาย ศาสนาพุทธนิกายมหายานในไทยยังแบ่งออกเป็นสองนิกายย่อยเช่นกัน คือ ศาสนาพุทธ...แบบจีนหรือจีนนิกาย และศาสนาพุทธแบบญวนหรืออนัมนิกาย อย่างไรก็ดี ศาสนาพุทธนิกายเถรวาทถือเป็นนิกายหลักที่ประชาชนนับถือ วัดวาอารามและพระสงฆ์ต่างมีสถานะสำคัญเช่นเดียวกัน ท าให้ส่งอิทธิพลที่สำคัญต่อวัฒนธรรมและด้านอื่นๆ ให้เกิดขึ้นในประเทศไทยบทความฉบับนี้นำ

บทความนี้เขียนขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาและวิเคราะห์คำว่า “ใจ” ของภาษาจีนและภาษาไทยในด้านความหมายพื้นฐาน รวมถึงความหมายในบริบททางวัฒนธรรมของทั้ง 2 ภาษา โดยการศึกษานั้นใช้ทฤษฎีทางอรรถศาสตร์ปริชานเป็นทฤษฎีหลักในการวิเคราะห์ข้อมูล ทั้งนี้คำว่าคำ...” นั้นมีพื้นฐานความหมายมาจากคำว่าหัวใจ ต่อมาความหมายของภาษาก็ได้เปลี่ยนไปตามบริบทของวัฒนธรรมของภาษานั้นๆ ความหมายที่เกิดขึ้นใหม่ของคำว่าใจได้ครอบคลุมถึงความรู้สึกนึกคิดของคนรวมถึงความหมายที่แสดงให้เห็นถึงการเป็นหัวใจของนามธรรมและรูปธรรม ส่วนในด้านความแตก